Nguyễn Thanh Tú và tâm niệm lan tỏa nghệ thuật Ikebana đến người Việt

Yêu Ikebana ngay từ khi còn nhỏ, đến khi có dịp sang Nhật và tiếp xúc với bộ môn nghệ thuật này tại chính nơi Ikebana được khai sinh, chị Nguyễn Thanh Tú lại càng cảm thấy gắn bó và quyết tâm mang Ikebana về Việt Nam.

Vào đầu tháng 7 vừa qua, Triển lãm Ikebana của Hội sở Ikenobo Việt Nam lần đầu tiên được tổ chức tại thành phố Hồ Chí Minh. Đây là Triển lãm đầy tâm huyết của tập thể các hội viên ở thành phố Hồ Chí Minh và Hà Nội thuộc Hội sở Ikenobo Việt Nam do chị Nguyễn Thanh Tú làm Hội trưởng. Chị cũng được biết đến là một trong số những người dành tâm huyết lan tỏa “nghệ thuật Hoa Đạo” đến gần hơn với người Việt.

Theo lời tâm sự của chị Thanh Tú, ngay từ thuở ấu thơ, trong dịp tình cờ đọc được một bài báo về Nghệ thuật Ikebana, mong muốn được theo đuổi lĩnh vực này đã nhen nhóm trong chị. Vào năm 2009 chị có cơ duyên cùng chồng đến Nhật sinh sống và tận dụng cơ hội này, chị Thanh Tú quyết tâm “tầm sư học đạo”. 

Ban đầu, điều mang chị đến với Ikebana chỉ đơn giản là tình yêu hoa lá, thiên nhiên quanh mình. Nhưng khi được đến tham quan một triển lãm Ikebana, chị hoàn toàn bị chinh phục và ngưỡng mộ vẻ đẹp tinh tế, thanh cao và rất sáng tạo của Ikebana. Chị đã nhập môn rèn luyện và ngày càng gắn bó, để từ đó phát triển tình yêu với những vẻ đẹp không nhìn thấy được, qua quá trình thực hành và chiêm nghiệm về bộ môn nghệ thuật này.

Để tìm được một người thầy có thể truyền đạt lại bộ môn này cho mình, chị Tú chủ động trao đổi trực tiếp mong muốn với trường Ikenobo và được trường hỗ trợ tìm kiếm thông tin các thầy cô ở gần khu vực chị sinh sống. 

“Việc dạy các bộ môn nghệ thuật truyền thống cho người nước ngoài hiện nay cũng như thời điểm mình học không phải là điều quá khó khăn như mọi người hình dung. Nước Nhật hiện đại cũng khá cởi mở trong vấn đề này. Tuy nhiên, để “thuyết phục” giáo viên chỉ dạy và chấp nhận mình như một môn sinh rồi đến một truyền nhân (là người sẽ kế tục công việc truyền dạy cho các thế hệ tiếp theo) là một điều không đơn giản, và bạn chỉ có thể đạt được điều đó bằng cách chuyên tâm vào việc học hỏi cũng như rèn giũa nhân tâm theo những triết lý nhân sinh của nghệ thuật Ikebana!”, chị Thanh Tú chia sẻ về “bí quyết” để thuyết phục một nghệ nhân Nhật Bản đồng ý chỉ dạy môn nghệ thuật truyền thống cho một người nước ngoài.

Hãy cùng Kilala bước vào thế giới của Ikebana qua cuộc trò chuyện cùng chị Nguyễn Thanh Tú.

Sự khác biệt về văn hóa, ngôn ngữ đã gây cho chị những trở ngại gì khi bắt đầu với loại hình nghệ thuật này? 

Đối với tôi, sự khác biệt văn hóa đã mang đến nhiều cơ hội để học hỏi và khám phá tuyệt vời! Giống như khi bước vào một lâu đài đẹp đẽ mới lạ hay thả mình vào một khu vườn bí ẩn mà mình chưa từng biết đến, tinh thần là điều quan trọng nhất. Tôi luôn giữ được tâm thế chân thành học hỏi, sự tò mò và nhiệt huyết để tiếp thu những điều khác biệt mới mẻ như lúc mới bắt đầu! 

Khi bắt đầu "tầm sư học đạo", tôi học bằng tiếng Anh và 1 chút vốn tiếng Nhật ít ỏi. Nhưng sau 1 - 2 năm đầu tiên, tôi nhận ra mình không chỉ học về cắm hoa mà còn phải học và hiểu về văn hóa của một đất nước. Với tâm thế đó, không còn cách nào khác tôi phải học ngôn ngữ của dân tộc đó! 

Quyết định đến trường để học tiếng Nhật đã mở ra cho tôi khả năng đọc những cuốn sách chuyên môn và cơ hội học hỏi với các thầy cô trực tiếp từ Trụ sở trường Ikenobo tại Kyoto. Điều đó đã thu hẹp bớt đi khoảng cách của một người nước ngoài học nghệ thuật Ikebana truyền thống của Nhật Bản.

Vậy mất bao lâu để chị có thể “cảm” được vẻ đẹp của nghệ thuật này?

Cảm ơn bạn đã nhấn mạnh từ “cảm” này và để nó trong ngoặc kép. “Cảm” có nhiều cung bậc khác nhau. Sơ khởi nhất là cái cảm mà mình hay hỏi học viên khi mới bắt đầu nhập môn “Bạn có cảm nhận và thấy kết nối với vẻ đẹp của tác phẩm hay không?”.

Tiếp đến, trong quá trình thực hành để hiểu hơn, việc cảm sẽ sâu đậm nhiều hay ít, tùy vào thời gian thực hành và độ cảm nhận của mỗi người!

Tôi đã “cảm” hơn về nghệ thuật Ikebana qua những trực nghiệm theo năm tháng. Cảm nhận vẻ đẹp của Ikebana thấm sâu cùng với vẻ đẹp tâm hồn.

Có giới hạn nào cho việc sử dụng những loại hoa lá trong nghệ thuật Ikebana thay vì chỉ dùng những hoa thuần Nhật?

“Phải mang được hơi thở cuộc sống, hơi thở thời đại vào trong tác phẩm” – đó là điều mà Hiệu trưởng đời thứ 45 Sen‘ei Ikenobo đã chia sẻ với chúng tôi! Vì vậy, Ikebana trong cuộc sống hiện đại ngày nay không còn giới hạn về không gian, thời gian và cũng sẽ không có giới hạn nào cho việc sử dụng nguyên liệu. Bởi nghệ thuật Ikebana luôn trân trọng và hiểu rằng, sự hòa hợp trong tổng hòa của tạo hóa được tạo ra từ sự khác biệt đa dạng của muôn loài cùng tồn đại trong đó!   

Được biết, trường phái Ikebana Ikenobo mà chị đang là giáo viên truyền dạy bao gồm một 3 kiểu cắm chính: Rikka, Shoka, Jiyuka. Trong các tác phẩm của mình, chị sẽ thường “ưu ái” cho dạng thức thể hiện nào? 

Có thể nói, tôi không chọn ưu ái cho bất kì kiểu cắm nào, mà việc lựa chọn sẽ phụ thuộc vào mục đích, không gian trưng bày tác phẩm và cả tâm trạng khi thực hiện nữa.

Khi nguyên liệu, thời gian cho phép và khi cần hướng mình đến sự nghiêm chuẩn, tôi thích cắm kiểu cắm Rikka; khi mong muốn mình có những khoảng lặng, tôi thả hồn với kiểu cắm Shoka. Hay những lúc chạm vào vẻ đẹp của nguyên liệu và điều đó mang đến những ý tưởng sáng tạo, tôi hướng đến kiểu cắm Jiyuka (tự do). Mỗi kiểu cắm đều mang lại những xúc cảm đặc biệt và tôi đều ưu ái đón nhận những rung động mà vẻ đẹp của nguyên liệu mang lại.

Ngôn ngữ của Ikebana được thể hiện như thế nào? 

Ngôn ngữ chung của Ikebana là truyền tải vẻ đẹp và sự chuyển động của thiên nhiên trong tác phẩm. Có nhiều cách để biểu đạt điều này và cách truyền thống khi chúng tôi thực hành đó là việc biểu đạt vẻ đẹp 4 mùa trong năm bằng cách dùng những loài hoa đặc trưng theo mùa, hay biểu đạt vẻ đẹp theo biểu hiện của thiên nhiên theo sự thay đổi theo thời tiết:

- Mùa Xuân  – Hè là lúc cỏ cây xanh tốt phát triển thì vẻ đẹp của tác phẩm cũng phải thể hiện được điều đó.

- Mùa Thu – Đông thì vẻ đẹp đặc trưng là sự kết trái và ngủ đông vì vậy tác phẩm cũng sẽ truyền tải được vẻ đẹp này ở những biểu hiện tinh tế trong tác phẩm.

Ngoài ra, sử dụng mặt nước hay các vật trang trí đi kèm cũng là một cách thể hiện ngôn ngữ trong Ikebana.

Khác với cách cắm hoa thông thường, Ikebana là cách để truyền tải thông điệp của người cắm, vậy cảm hứng từ những điều đó chị lấy từ đâu?

Khi thực hành cắm hoa, tôi luôn tâm niệm rằng, chỉ khi người thực hiện rung động trước vẻ đẹp của tác phẩm của mình, thì sự rung động đó mới truyền đến người ngắm được. Vậy làm sao để bản thân mình là người rung động về tác phẩm đầu tiên? Mình luôn ý thức và giữ cho mình tâm thế rộng mở để đón nhận những vẻ đẹp bình dị, những món quà tuyệt vời từ tạo hóa!